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  • 正念与念佛

    故世尊现世时，任何有权威的天人都不愿在他处作供养的。即如梵天娑婆主曾以量如须弥山的宝环供养世尊。又如频婆娑罗王，憍萨罗王等的天与人也尽力供养。甚至对于般涅盘之后的世尊，如阿育大王曾费了九十六俱胝（...

    德星法师

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  • 一元多重心物观(27)

    菩萨尚难梦见，何况三贤四圣和博地凡夫呢?正念、无念就是人空、法空、空空的究竟空，代表法身佛的般涅盘境界。但是，真空不空。是以，正念的形象化，是妙有境界，如诸佛身土，包括卅二相、八十随形好、佛国净上等。反...Body）及涅盘身（NirvanicBody）等。除非这七重灵能物质的外衣，层层剥落，我们不能自见本性，也就是禅家所谓「本来面目」。具有超感觉的瑜珈修士，可以利用高度的直觉（Intuitive ...

    李杏邨

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  • [下]送给初学佛的人

    实叉难陀所翻译的《华严经》中，有10处提到「如来藏」，在《大宝积经》的卷119有23处提到，《大般涅盘经》有8处，《大方广如来藏经》有23处，《楞伽经》23有处，《楞严经》有32处，　如果以「真如」这个...

    佚名

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  • 中国佛教史上的“沙门拜俗”问题

    解脱的系缚，只有超世脱俗，了断生死，消除烦恼，才能走向涅盘解脱之道，因而视富贵如浮云，目权位如粪土，出家僧人对于世俗政治采取远离的态度。 　　根据佛教戒律的规定，出家人不再礼敬在家的俗人，上至国王，下至父母，概莫例外。《梵网经》云：“出家人法：不向国王礼拜，不向父母礼拜，六亲不敬，鬼神不礼。” 《大般涅盘经》云：“出家人不应礼敬在家人也。”“然佛法中年少幼少应当恭敬耆旧长宿，以是长宿先受具戒，...

    刘立夫

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  • 佛教正法的存亡？

    罪多者，尽入地狱 。 　　世尊告曰∶善哉！善哉！迦叶！多所饶益，为世人民，作良友福田。迦叶！当知，吾般涅盘後千岁馀，当有比丘於禅退转，不复行头陀之法，亦无乞食，着补纳衣，贪受长者请其衣食，亦复不在树下...认真的修行人来说真是迷惘极了。 　　在[大般涅槃经]（长部16经）里佛指示说：「若某某比丘说：我亲从佛处听言，我亲从佛处得到，这是法！这是律！这是世尊的教法！这位比丘所说的话不要同意或反驳。不要同意或...

    法増比丘

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  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    嫉心所，并坚守他（她）的戒，成为佛子，累积了数百种的功德，成就初果的圣人须陀洹最多七次往返人天道就灭尽苦而般涅盘。 　　「放弃、消灭爱欲与对此五蕴之身的贪求，就是苦的止息。」 ([舍利弗语],[中部...寂灭，寂灭而不再起，减损恶法而不增，断恶而不生，由于心不生，故不执取，不执着，自觉涅盘。我再生已尽，梵行已经建立，所应作的已作，自己知道再也不会来投胎而会在三界出现 。 　　一个观察到五蕴是無常、苦、...

    法增比丘

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  • 佛教哲学中的自由与必然问题

    ，但却能够超越世间因果的放任自由。　　《大般涅盘经》是佛经中排它性最强，也最极端的一种，我一直疑惑，为什么在一个极主中庸的国度会使它得以如此广泛的流行?它敢于面对传统佛教在性空自由和因果必然间的矛盾，...无寿者”，而佛之对于一切众生，“我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”。所以“我”只是一种梦幻，所谓“人生若梦”。最多不过是一种概念的存在，正像给孩子起名阿狗阿猫一样，...

    杜继文

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  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    藏》卷一，经号一） 　　《大般涅盘经》（东晋，法显译，《大正藏》卷一，经号七） 　　《中阿含经》（东晋，瞿昙僧伽提婆译，《大正藏》卷一，经号二六） 　　《杂阿含经》（刘宋，求那跋陀螺译，《大正藏...方法如何疗愈疾病中的苦痛及烦恼为主题；最后，以如实知、离欲、解脱涅盘，成就圆满修习之功作结。《杂阿含经》中佛陀所教导的对象及修习内容，可分为四类，一、在重病违和中的佛陀本身，以正念、正知的修习法对治病...

    陈丽彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html

  • 沈家桢居士自述学佛经过

    场所时，大概已经是下午四时。走进厅内，看张澄基坐在那里，我也不去理会他，一直走到自己住的房间，在打坐的地方坐了下来。面前的矮桌上放着一部大般涅盘经。可能是我走了一天，已头昏目晕，觉得书上在那儿放光。...

    沈家桢

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543290895.html

  • 悲悯与守护：论佛学之于开明派的精神建构

    　　佛家认为，“一切众生，悉有佛性”(《大般涅盘经·如来性品》)，“心性本净，客尘所染”(《般若经》)。也就是说，人心本来是清净的，先天地具有成佛的因性种子，但由于外界的烦恼、世俗的杂念，遮蔽了内心的...

    姜建

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020795212.html
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